这两年，习惯了一个人出去走走。

   无论远的还是近的，似乎只要想去了，便抬脚就去。

   还有20天，就要离开这个被我视为马孔多一般的小镇。这一年，它只看到我来往于市区与小镇的匆忙背影，却从未见我四处走走的闲散行状。

   ……

   因为要走了，所以，在这五月的最后一天，去栖霞山，去找一点可以给自己留点念想的东西。

   栖霞山中，真正的古迹还不少。

   栖霞寺，始建于南齐永明七年（489年），距今已有1500多年历史，为“南朝四百八十寺”之一。

             （栖霞古寺，门口是两头大象在把守）

   天开岩，在那些峭壁上与石块上，有六朝和南唐等文人的石刻。

        （在峭壁之间，这样的小路有三条。为了寻找那些已经模糊的石刻，每条我都走了至少六次，在狭窄的地方，我只能侧着走过）         

   这些石刻，如果不仔细去找，根本看不到。还有一些因为年代的关系或者原来就是这样，刻在高处，要仰视且仔细辨别才能看到大概的字迹，就别提看清楚与否了。即使有很少是可以平视的，依然很模糊，隐约能辨出几个字就不错了。

       （这个应该是六朝时候的石刻，算是最清楚的）

   舍利塔，始建于601年，相传隋文帝曾遇神尼，便在全国建塔83座，此为其中一座，原为木制，南唐时改为今石塔。但在抗战期间，塔身受损颇为严重。

     
       （我猜想，塔身受损可能是日本人的“功劳”）

   千佛崖，开凿于南齐永明二年（484年），民国时期寺僧曾修理过，但还保留了许多六朝时期的风貌。想多拍几张照片时候，一个大妈说最好不要拍菩萨，因为拍了就得供着。

           （大大小小的石洞佛龛，是六朝遗留给我们的）

   一个在千佛崖边专门给人看相的大妈跟我说：姑娘，你温和善良，是个有福之人。来，抽个签，看看今年的运气如何？

   我笑着走开了。

   禹王碑，1604年完工。是明代吏部侍郎杨时乔为纪念大禹治水的功绩所建，但在十年文革中被毁，现在的是1998年在原址上重建的。  

       （碑后的这77个字，既不是甲骨文也不是钟鼎文，后世至今无人能解，竟成了天书了！）

加注：茗轩说，此乃鸟虫篆——古人曾有篆书百体，也叫花体，后人使用以示尊崇。

   唐代茶圣陆羽曾在栖霞山种茶，并写下了《茶经》，因其住处是今人复古而建。所以，没有去拜访。

   去栖霞山，最好的时节莫过于深秋，一次霜后，红叶满山地红。

     
               （五月的最后，红叶依然）

   去年，本打算去看红叶的，结果欲与我同行的朋友失约，最后我也错过了看的时间，便作罢了。

   那时候，对那个朋友还真有一些埋怨。

   但现在想想，若尘世之心与自然风景、各色古迹等能够融为一体，又何在乎风景在哪个季节才最值得看与否呢？

   人对物如此，那么人对人是不是更应该如此呢？

   自然山水有神韵，它们知道谁是在真正地读它们？也知道谁又只是来单纯进行浮光掠影式观光的？

   人世亦如此，世上普通的人们恰似景区那些无名的小草小花。它们顽强地生存着，努力地走着四季。然后，在某一个时刻绽放着自己的美丽，它们向所有的一切递之以笑脸…

   可是，基本上没有谁会在意它们。

      （虽然无名，可我觉得它们最动人，一枝一叶，一花一朵总关情）

   倘若，在一个景区中没有了它们，那么，整个景区的生气，是不是也就没有了？

   如果，你正在怜惜着自己不曾被注意过，那么，你是否应该先去怜惜一下那些你从不曾注意的花草呢？

   今后，无论我落在何方，对于栖霞山，我都将记得，自己曾经来过，曾经目睹过她在六朝及之后的风采。

   人生这一路上，总有许多的风景。

   但我，最终能被哪一道风景所羁留？